在公元七世紀初﹐伊斯蘭從地平線上出現了﹐四十年後﹐一個新興的穆斯林民族(穩麥)登上了世界知識的頂峰﹐因為﹐從伊斯蘭傳播的一開始﹐就以宣傳求知為人類新文明的基礎。 真主向他最後使者最早的啟示﹐是要他傳播知識﹔真信士﹐必須求知﹐有知識的人更接近真主。Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(36)
“口袋裡有了錢﹐你就聰明﹑漂亮﹐你唱得也好聽。”(猶太諺語)Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(73)
[編譯者按語﹕本文根據麥加禁寺伊瑪目臥爾茲改寫﹐作者謝赫沙利和‧胡邁德。]《古蘭經》說﹕“眾人啊﹗ 你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物﹐你們不要隨從惡魔﹐他確是你們的明敵。”(2﹕168) 根據真主的啟示﹐伊斯蘭法制(沙里亞)確定了飲食與財產的界線﹐分為合法與不合法的兩大類﹐一切都順其自然﹐很容易被常人所理解。Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(20)
現代土耳其的非伊斯蘭化政治﹐行使了將近一個世紀﹐今天已悄悄停止大學校園女生蓋頭禁令而告結束﹐全國一致行動。 如果說“悄悄”也不盡然﹐因為去年九月﹐政府頒佈了一份正式文件﹐大意是﹐政府不再支持土耳其大學因女生戴蓋頭而開除學籍的行動。 話雖然說得委婉了一些﹐但很堅決﹐是對幾十年世俗化﹑大學教育非伊斯蘭運動的否定﹐承認是錯誤﹐對民眾伊斯蘭高漲的熱情表示讓步。Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(109)
阻礙心靈安寧的障礙【內容: 人們是如何看待內心之安寧，以及如可去實現內心之安寧的；實現內心安寧的種種障礙】Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(253)
[編譯者按語﹕本文根據優素福‧蓋爾達威博士演講記錄整理。]
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作為歷史人物﹐先知穆罕默德(祈主福安之)﹐他所創造的社會功勛﹐是自古以來的歷史奇跡﹐是當之無愧的偉人。 凡是尊重知識的人﹐任何人﹐不論什麼信仰﹐什麼宗教﹐什麼政治觀點﹐什麼思想主義者﹐對他不可不知﹐應當把了解穆罕默德當作熟悉人類文明不可缺少的基本常識。 Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(121)
真主給人類派遣了最後的使者﹐伴隨而來的是真主最後的啟示﹐人間有了正道和光明的真理準則。 與此同時﹐從伊斯蘭誕生日開始﹐直到今天﹐堅守伊斯蘭正道的人從來沒有停止過同敵對勢力的抗爭。 敵人心狠手辣﹐方式多種多樣﹐從野蠻的武力鎮壓到花言巧語的欺騙﹐千方百計把穆斯林引向歧途或失敗﹐但是堅守正道的人們堅韌不拔﹐一直遵循《古蘭經》和聖訓的指導﹐在許多失敗和挫折之後﹐走到了今天。 Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(32)
宗教與道德表面上看是相輔相成的關係﹐因為信仰宗教的人都講究道德﹐而有道德的人﹐必然信仰虔誠。 實質上﹐宗教與道德不是平等的關係﹐宗教是精神信仰的主導﹐是基礎﹐是核心﹐從信仰產生道德﹐因此﹐沒有宗教依據的道德﹐如同無根之木﹐無源之水﹐不可能確實存在。 追根究底﹐任何道德都來自宗教﹐即使社會的演變﹐失去了宗教﹐某些道德行為﹐不再依賴宗教﹐但仍然可以追查出它同古老傳統宗教的淵源關係。Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(115)
現實生活中，人類總是處於善惡兩種範疇的爭奪之中，往往因某種內在動機和外部影響，不是向善就是趨惡。宗教的重要目的則是通過說明邪惡給人類帶來的危害，使人警惕，不被邪惡所誘惑，並勸導陷入罪惡淵藪的人應走上正路，而達到秉公無邪。守正是人類道德發展的要求，這一思想在一個民族當中一旦形成風氣，這個民族必然興旺發達，其社會必然和平安定。一個人如果沒有守正的願望，向善的思想就會淡薄，從而很容易掉入罪惡的泥沼。因而伊斯蘭教特別重視守正這一思想，它以令人神往和感人肺腑的辭章號召人們這樣做，並給守正的人們預許以巨大的報酬和今後兩世完美的歸宿。《古蘭經》說：“凡說過‘我們的主是真主’，然後遵循正道者，眾天神將來臨他們，說‘你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為你們被預許的樂園而高興。在今世和後世，我們都是你們的保護者，你們在樂園享受你們所要求的一切。那是至仁至慈的主所賜的宴席。’”（41：30-32）Yeniay 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(47)
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