在歐亞交匯的呢喃： 我見我在@土耳其

   
 
希吉萊曆第十二個月(都爾-喜嘉月)的第九天﹐是阿拉法特日﹐是今年公曆的2017年8月31日。  這是極為尊貴的一天﹐因為在這一天﹐真主給人類頒降了最後的啟示﹕“今天﹐我已為你們成全你們的宗教﹐我已完成我所賜你們的恩典﹐我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。”(5﹕03)

 
“每個有生命氣息的，都要嘗死的滋味。”（29：57）“不得真主的許可，任何人都不會死亡，真主已註定各人的壽限了。”（3：145）
一、生從何來
生死是人類重大課題，人人都有明白它的意義。古往今來的哲學家，都把生死作為主要的論題，為什麼有生？又為什麼有死？生死之間的這段路有什麼意義？生從何來？死歸何去？生死的真相到底是什麼？現在，讓我們探討一下，伊斯蘭教如何看待這些問題。

 
先知穆罕默德（願主福安之）把我們的視野從大地提升到燦爛星空之上，帶領我們從重重黑暗走向真主的光明，帶領我們走出偶像崇拜的泥潭，走向拜主獨一的純潔與寧靜。
在齋月的“前定之夜”，《古蘭經》開始啟示給先知穆罕默德。他在希拉山洞接到了第一次啟示。（伊本·阿巴斯）之後，他教導我們慶祝齋月，白天齋戒，夜間禮拜，視齋戒為忍耐，用齋戒和拜功表示對真主的崇拜。

 
安拉說：“以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，惟信道而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。”——（《古蘭經》103：1-3）
2014春節晚會上的一首歌“時間都去哪兒了”紅遍大江南北，一時間，從平頭百姓到國家主席都在引用這句話。是啊！忙碌的人們驀然回首，發現已時過境遷，物非人非了。身邊的孩子們已是孩子們的父母了，人們不禁紛紛感慨“時間都去哪兒了”。
是啊，時間到底都去哪兒了！

   
《古蘭經》說：“你們當崇拜安拉，不要以物配主，你們當孝敬父母。”（4：36）又說：“我曾命人孝敬父母──他母親弱上加弱地懷著他，他的斷乳是在兩年之中──我說：‘你應當感謝我和你的父母；惟我是最後的歸宿……’”。（31：14）

艾布  •胡萊勒傳述：使者說：“清高的安拉確實是至潔的，他隻接受潔淨的事物。清高的安拉以命令眾使者的，命令眾歸信的人。安拉說：‘眾使者啊！你們可以吃佳美的食物，應當力行善功。’（23：51）又說：‘歸信的人們啊！你們可以吃我所供給你們的佳美的食物。’（2：172）一個經過長途旅行的人，頭發蓬鬆，滿身灰塵，他把雙手伸向天空，呼喊：主啊！主啊！而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，又以非法的來養育自己，他怎能得到應答呢!”《穆斯林聖訓實錄》輯錄

  
穆斯林相信世界上的一切都是真主的前定，因為，真主知道一切。 他知道已發生及將發生的事。真主已記下已發生及將發生的所有事。凡真主意指必然發生，非真主意指絕不發生。真主是萬物之造物者。

  Antalya-Side 
走在熙熙攘攘的大街上，無奈的呼吸著蒸汽似的空氣，汗水從每一個毛孔中湧出，瞬間就被熱浪蒸發，這樣的時刻甚至懶得呼吸，但是為了生存，人們不得不頂著翻滾的熱浪，進入各自的社會角色中，喜歡或無奈的做著那份體現自己生命價值的工作，也許為了生存很多人甚至忽略了自己的心靈，或者將那份心靈的美好憧憬置於心靈深處，也許一輩子都無法實現，生存不是一件浪漫的事，也不是童話故事，她只把最真實，最殘酷的一面擺放在我們的面前，只有勇者無懼，最終品嘗到殘酷之後的甜美。
作為社會的一個個體，其實我們所充當的只是一個角色——奴。但是為誰為奴，才是我們最應該關注和重視的主題，它直接影響我們的生命品質和深度。

    
伊斯蘭教義認為，地球運轉到某一時期時也會終結，因為它也有生命力，它不可能無休止地永久循環下去。“難道他們沒有思維嗎？真主創造天地萬物，只以真理和定期。”（30：8）因此，在真主所決定的那一時刻，這個世界將被毀於一旦、萬物皆亡。然後，所有的人都將從墳墓裡復活而被帶到真主面前，以此對他們在塵世的所作所為進行公正的審判。