- 12月 17 週五 201020:32
土耳其伊斯蘭化增強國際地位
- 12月 15 週三 201019:39
人 如 鉛 筆
曾有人以鉛筆喻人生，說做人像鉛筆，鉛筆的幾種特性與人生的道理極具相似。
鉛筆的第一個特性是 它首先得有製造、支配者，要用手來把握。如同人一樣，必須有造化、養育者；盡管你能做很多事情，但是，千萬不能忘記那是得之於造化養育的恩惠，並始終有一種力量在牽引和左右著你。我們管這種無形的力量稱作主宰，即真主。“一切事情，的確都是真主所主持的。”（《古蘭經》3：154）；“他創造天和地，造化重重黑暗和光明；不通道的人，卻以物配主。他用泥創造你們，然後判定一個期限，還有一個預定的期限，你們對這點卻是懷疑的。天上地下，唯有真主應受崇拜，他知道你們所隱諱的和所表白的，也知道你們所做的善惡。”（《古蘭經》6：1─3）
- 12月 08 週三 201017:51
用伊斯蘭熱情擁抱你的家庭
- 12月 04 週六 201021:42
找回這種信仰
現在有不少穆斯林只注重表面行為，而忽略了伊斯蘭的精神。如：留胡鬚，縮短褲邊，攜帶牙刷，禮拜時並齊踝骨，抱手的姿勢，喝水時坐著，不能站著，吃飯時模仿穆聖用手抓，不能用筷子，婦女怎樣戴面紗等。上述行為大都事關形式，而與本質關系不大。但願重視這些事情的兄弟能將精力用在伊斯蘭的本質和精神上，不要僅僅停留在外表和形式上。
在伊斯蘭中，信仰的核心是認主獨一；功修的核心是虔誠；社交的核心是誠實；道德的核心是仁慈；法律的核心是公正；工作的核心是精益求精；禮儀的核心是品位；人際關系的核心是兄弟情誼；文明的核心是平衡。
- 11月 29 週一 201020:07
讓信仰發揮作用
一個人從不相信到信仰，這個過程不僅僅是入教時念了清真言、作證言，就足夠了。而是在他念了之後，信仰在他身上有了實實在在的意義，在他身上有了作用和效應。他有了正確的認識，在積極主動的學習，開始履行真主規定的各項功課，完成一個穆斯林應盡的義務和責任，以古蘭，聖訓作為自己的人生指導和準則，以伊斯蘭作為自己的生活方式。這樣才符合一個穆斯林的標準。
相反，如果僅是念了清真言、作證言，然後思想也沒有改變，認識也沒有加強和提高。也不履行真主的命令和禁止，也不按伊斯蘭的方式生活。這種人就好像他生病了，然後去看大夫，大夫給他開了藥方，要他去抓藥並按時服用。而他拿了藥方就念：大黃１０克，生地 １０克……。然後把藥方往抽屜裡一扔，完事。他的病會好嗎？
所以說，僅僅念了清真言、作證言，是不夠的。因為，他的信仰沒有產生意義，沒有發揮效用，他不是個合格的穆斯林。
- 11月 20 週六 201018:36
勞倫說我是穆斯林毋須驚恐
[編譯者按語﹕英國前首相布萊爾的姨妹勞倫‧布斯上月宣佈歸依伊斯蘭信仰﹐引起英國報界一片驚恐﹐對她提出種種質疑。 她以不屈不撓的斗士姿態對媒體圍攻展開反擊﹐告誡這些對伊斯蘭無知的文人們﹐不必驚訝和恐慌﹐現在應當是頭腦冷靜認真尊重穆斯林的時候了。 本文發表在11月3日英國《衛報》]
- 11月 14 週日 201000:50
勞倫自述:“我熱愛伊斯蘭”
(編譯者按語﹕英國前首先布萊爾的姨妹勞倫‧布斯上個星期宣佈歸依伊斯蘭﹐在英國新聞界掀起軒然大波。 身為媒體人的勞倫女士﹐也不示弱﹐自有揮筆發彈的嗜好﹐這些日子連續發表了幾篇自述式的文章﹐表達皈信伊斯蘭的真誠。 本文發表在11月2日的英國《每日郵報》上的文章之一﹐題目是“勞倫拒絕各種質疑﹐堅定地說我就是熱愛伊斯蘭”﹐回答報界同行們的各種猜測和疑問。 本文很長﹐譯文是節選的一部分。)
- 11月 06 週六 201001:35
伊斯蘭本土化的坦途與絕境
Impasse of Indigenization of Islam
丁士仁[1]
- 11月 01 週一 201001:33
朝覲是穆斯林的心靈之旅
穆斯林的每年朝覲﹐從世界各地奔向沙特阿拉伯的聖城麥加﹐可謂全球宗教活動第一盛事。 朝覲是每個穆斯林的五大功修之一﹐凡是具備經濟﹑健康和客觀條件的穆斯林﹐一生之中必須至少完成一次。 由先知穆罕默德(祈主福安之)率領的十多萬人朝覲功修﹐是最早的一次示範性禮儀﹐迄今一千四百多年從無間斷﹐如今每年超過二百萬人。 假如負責監護和管理聖城的沙特政府不對各國限定人數﹐每年有願望朝覲功修的人﹐必將十倍於此。
- 10月 30 週六 201017:58
英國女界名流紛紛皈依伊斯蘭
麥爾彥·弗朗索瓦·希拉
“我喜歡伊斯蘭教的典禮，所以我歸信了伊斯蘭。” 、“西方社會重視急功近利，而每一個信仰伊斯蘭的人則都有著高尚而遠大的目標。” 、“這個宗教讓我找到了失去的自我，因此通過伊斯蘭教這條道路，我們信仰真主，過上幸福的生活。” 這些動機促使英國女界名流紛紛皈依了伊斯蘭。
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