在歐亞交匯的呢喃： 我見我在@土耳其

　　人的生命﹐時刻都在真主恩惠的沐浴中﹐例如呼吸的空氣﹑飲用的清水﹑豐富的美食﹑居住的房屋﹑身穿的衣服﹑代步的交通工具﹐還有巧妙的雙手﹐能跑跳的雙腿﹐口眼鼻耳感覺等各種功能﹐以及享受生活的快樂感情。   人的生活時時刻刻都離不開真主的恩惠﹐包括你的健康﹑家庭﹑工作和社會。   在以上任何一個地方稍有差錯﹐生命就在危在旦夕之中﹐但是大多數人不認識人身之脆弱﹐因此對真主的恩惠﹐很少感覺﹐更少認識﹐更少信仰和敬畏。

　　人的眼光短淺﹐對生命的感謝停留在眼前所得的利益上﹐只感謝對他直接施恩的人﹐如父母﹑朋友﹑老闆﹑公司﹑黨派﹑社會。  這樣的感謝是應該的﹐人終究是社會性動物﹐個人難以生存﹐必須得到外來的幫助﹐由此感謝﹐可以增加人對社會凝聚的自覺性﹐有利於社會互助。 但是﹐最根本生命的源頭﹐應該感謝真主﹐沒有信仰﹐不承認真主的恩惠﹐是本末倒置﹐因小失大﹐是理智上的錯覺﹐造成崇拜對象的錯誤和罪過。  《古蘭經》說﹕“你們要計量真主的恩惠﹐你們無法統計的。  真主確是至赦的﹐確是至慈的。”(16﹕18)

　　為什麼受恩惠而不知﹐麻木不仁﹐甚至對造物主藐視﹖  這是人性中邪惡的一面﹐也是社會潮流中的陰暗面﹐恰好被敵人所利用﹐蠱惑人心﹐誤入歧途﹐世風敗壞。  當一個人對造物主無敬畏之心﹐當一個社會沒有公正和道德準則﹐可想而知﹐人怎樣墮落﹗   社會怎樣腐敗﹗   因為﹐一切墮落和腐敗的根源就是背叛正道﹐否認真主。  真主造化的人類﹐沒有把我們投放在一個純淨的真空罐裡面﹐也沒有把我們安置在清明的大地上﹐伴隨我們而來的是人類的敵人 ---- 惡魔。   根據《古蘭經》的記載﹐真主對易卜劣斯(惡魔)說﹕“你從這裡下去吧﹗  你不該在這裡自大。  你出去吧﹗  你確是卑賤的。”   易卜劣斯說﹕“由於你使我迷誤﹐我必定在你的正道上伺候他們(人類)。  然後﹐我必定從他們的前後左右進攻他們。  你不致於發現他們大部份是感謝的。”   真主說﹕“你被貶責地﹐被棄絕地從這裡出去吧﹗  他們中凡是順從你的﹐我必以你和他們一起充滿火獄。”(7﹕13 -18)

　　對真主無限的恩惠是否知恩﹐是人生在世對生命追求和嚮往的根本分界線。 受惡魔蠱惑的人﹐迷失了正道的方向﹐失去了心靈的光亮﹐人的一生奔忙如同在黑暗中匍匐。 他們只看到物質的利益和存在﹐只感受到肉體的刺激和歡快﹐失去了生命最本質的靈性和生氣﹐於是生命的價值隨之而墮落﹑貶值和變質。

　　只有對造物主充滿敬畏的人﹐生命中有光亮﹐生活中有目標﹐對世事感受全然不同﹐不以物質富裕為喜﹐也不以清貧艱苦為悲。  在心中有誠信的人看來﹐一切都是真主的恩惠﹐他的健康﹑美貌﹑智慧﹑知識﹑威望和信譽﹐都是真主的恩惠﹐生命是無比的享受﹐於真主時刻同在﹐任何時候都是力量無窮﹐精神抖擻。  他們感贊真主正道的引導﹐從精神上得到關愛﹔他們對所有信士都感到親切﹐志同道合﹐心向光明﹐最能捨己為人﹐助人為樂。  他們活在這個世界上﹐與精神信仰麻木不仁者相比﹐眼光不一樣﹐感覺不同﹐態度迥異﹐形成一個特殊的群體。 他們看到的山川草木都是那麼優美﹐感嘆真主的造化萬能﹔他們在生活心願順利時﹐感贊真主的引導和祐助﹐謹慎小心﹐不驕不懆﹔他們對待困難和挫折﹐頭腦清醒﹐心胸豁達。  在任何情況下﹐都是感贊真主的恩惠。

　　真主不辜負他們的良好願望﹐恩賜他們及時和永恆的報償。  及時在於立竿見影﹐當時能感受到歡快﹔永恆是真主的許諾﹐在復活日必得的賞賜。   例如對真主恩惠時刻感謝的信士﹐精神永遠是愉快的﹐幸福的﹐健康的﹐享受到人間的信譽﹐其價值超過任何用金錢衡量的財富。  真主對信道者的恩惠﹐使他們感受到更加接近真主﹐永不孤僻﹑消沉和頹廢﹐對生命充滿信心﹑希望和力量。  尤其在許多人都遭遇不幸災難的時候﹐生命力最頑強的人是敬畏真主的信士﹐而不是那些斤斤計較﹑自私自利和貪生怕死的不信道者。  《古蘭經》說﹕“你的主曾經宣佈說﹕‘如果你們感謝﹐我誓必對你們恩上加恩﹔如果你們忘恩負義﹐那麼﹐我的刑罰確是嚴厲的。’”(14﹕7)   

　　每個人都有五官的直接感受﹐但是另一種更為深層的感受卻很不一般﹐那是內在的靈性領悟﹐能洞察萬物的潛在運動﹐看透超越時空的一切存在。  真主的恩惠﹐只有去思考和感受﹐才能領悟﹐如平靜的心理﹑自足的幸福﹑溫暖的家庭﹑和諧的社會關係。  感覺到自己一個微小的個體同天地萬物同在﹐奔騰在真主的正道上﹐敬畏真主﹐對真主的恩惠有知覺﹐有感恩﹐有報應。  心靈的閃光貫通浩瀚的環宇﹐與天地日月同行。

　　人的感受就是這樣不同。  同樣的山川草木和日月星辰﹐在不信道者所看到的“美景”﹐只不過是孤立的碎片﹐如無根之木﹐無源之水﹐而不是聯繫到真主造化天地萬物的整體。  無神論的科學家只看到一些分散的生物現象“奇跡”﹐而不知有真主造化的深奧妙用﹐因為他們心中沒有光亮﹐思路受到堵塞。  不信道者對人生遭遇的許多坎坷﹑流徙﹑沉浮﹐感覺都是斷斷續續的戲劇情節﹐互不相干﹐而不能串連成前因後果﹐體悟到真主的考驗和磨煉。

　　對於每個人﹐生命絕不是一個偶然發生的“事件”﹔人的一生也不可能隨風飄蕩﹐沒心沒肺﹐吃喝拉撒睡﹐毫無目的。  真主降示的《古蘭經》為人類揭示了一切秘密。  這部經﹐是人在黑夜中的導航﹐是在迷誤中的指南﹐是生命方向的準則﹐幫助人們辨別真假﹑是非﹑善惡﹑正邪﹑光明與黑暗 是提高生命價值的寶典。  要想讀懂這部經﹐必須先有認主獨一的信念為先決條件﹐然後可以逐漸深入﹐獲得無窮的智慧和啟迪﹐對紛亂的世事一目瞭然﹐對朦朧的人生涵義清澈見底。

　　在真主經典的指導下﹐信士能看到了真主的恩惠無處不在﹐才有知恩感謝的敬畏心﹐領略源源不斷的恩典﹐提高了人性的好品級。  有信仰的穆斯林﹐是自我修煉的一生﹐奔向光明的一生﹐培養自己好心情﹑好品格﹑好人性。  人人常說善有善報﹐遵循正道者心明眼亮﹐真主不給人重負﹐而每個人的善功以他的能力而度之。  順從真主﹐盡力而為﹐信士期待兩世吉慶﹐享有真主無量恩惠。

發佈: 2009-8-08     作者: 伊光編譯    來源: www.islamonline.net