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宗教與道德表面上看是相輔相成的關係﹐因為信仰宗教的人都講究道德﹐而有道德的人﹐必然信仰虔誠。  實質上﹐宗教與道德不是平等的關係﹐宗教是精神信仰的主導﹐是基礎﹐是核心﹐從信仰產生道德﹐因此﹐沒有宗教依據的道德﹐如同無根之木﹐無源之水﹐不可能確實存在。 追根究底﹐任何道德都來自宗教﹐即使社會的演變﹐失去了宗教﹐某些道德行為﹐不再依賴宗教﹐但仍然可以追查出它同古老傳統宗教的淵源關係。

宗教與道德有互相依賴的關係﹐但本質上道德從屬於宗教﹐沒有宗教﹐就沒有真正意義的道德。  古人說惻隱之心﹐人皆有之﹐這是人性﹐在人類良心深處有道德意識﹐人與人之間﹐即使互不相干的不同種族﹐可以發現共同的道德觀。 這種道德的人性本能意識﹐就是產生宗教的根源﹐也是歸依宗教的思想根源。  譬如長期受到無神論教育的人﹐一旦良心發現﹐他很自然就歸依於某種宗教。  所謂道德﹐就是依從宗教的行為規則﹐為了表達內心裡的道德本能﹐宗教的規則和戒律就為你設定了道德規範﹐使人的良知與仁慈有法可依﹐充份發揮。

道德的根源是宗教﹐宗教的根源是認主獨一﹐敬畏真主。  宗教信仰引導人們認識這個世界﹐不僅是眼前所見的一切﹐而還存在看不見摸不著的另一個世界﹐兩國世界都是萬能真主的造化並由真主掌管。 在這個世界裡的行為﹐將在另一個世界裡展現成效 ---- 成果或敗跡。 以宗教為憑證的道德是鞏固的穩定行為﹐虔誠的信徒為了實現道德的目標﹐可以赴湯蹈火而在所不辭﹐為了保持一個高尚的美德﹐可以一輩子吃苦耐勞﹐任勞任怨﹐絕無反悔或動搖。 無神論者也有道德﹐道德的基礎和動力是為了獲得這個世界上短見的利益﹐因此沒有宗教的道德﹐是浮淺的﹑虛假的﹑易變的不穩定善良行為。  無神論者做了點好事﹐必然大肆宣傳﹐唯恐人不知﹐各種英雄事例滿天飛﹐登上光榮榜招搖過市﹐而同時掩蓋他們內心裡的虛假﹑偽善﹑甚至罪惡。

道德原則﹐其實是一系列的禁止和限制﹐通常叫戒律﹐沒有時間或年代的局限性﹐過去和現在﹐都適用。   例如基督教的十戒﹐其中八戒都是禁止﹔佛教的五戒都是不許可的行為﹐因為道德就是克制私慾﹐為他人著想﹐把恩惠施於別人和社會﹐個人必須做出無私的犧牲。  縱觀各種宗教的歷史﹐充滿了各種戒律﹐其中許多戒律現在看來毫無實際意義﹐或者說對信徒毫無實際利益。 但是從虔誠信仰的角度﹐任何戒律都充滿了深刻的神秘意義﹐所以必須忠誠地恪守﹐忍辱負重﹐持之以恆。 有些戒律也很有意義﹐立竿見影﹐但絕不是以獲得直接的好處為目標。

古希臘的斯多葛學派認為﹐道德行為都與自然不和諧﹐違背自然需要﹐這個自然就是指人的自私本性。  譬如一個人處處講究道德﹐那麼﹐就必然否定了他個人的許多需求﹐做那些不自然的行為﹐是出於對世界的迷信理解。 事實上﹐沒有人能夠隨心所欲地活著﹐因此根本就不存在自然的人與自然和諧的現象。  假如存在﹐那麼﹐他不是真正的人﹐而是脫離社會生活的動物。  真主造化的人類﹐必須生存在共同的社會之中﹐就不可能完全自私﹐由不得人們隨心所欲。

達爾文主義的社會格言是適者生存   如果一個超強者﹐壓倒了所有的人﹐個人慾望得到完全滿足﹐但在道德上必然是失敗者﹐是個不道德的壞份子。  人類生物學的完善﹐不是肢體發育﹐而是道德的提昇﹐使人類更加文明。  西方電影中描述的超人﹐不論什麼類型﹐他們都很孤獨﹐雖然達到了生物學的高度完美﹐但缺少人性﹐更缺少人的尊嚴。  尊嚴來自真主的恩賜。

 假如我們接受達爾文的進化論﹐但不應該單純理解為生物學的演變﹐而應開放眼界﹐看到社會文明的進化   現代西方社會的進化﹐適得其反﹐強烈的物欲和貪婪使社會墮落和道德敗壞。  英國著名文學家曼德維爾說﹐科技進步了﹐社會沒有進步﹐更加邪惡。 因為推動社會發展的驅動力是邪惡的利益目標。”  他說﹕在這個世界上﹐所謂的道德與邪惡的較量﹐造成我們今天這樣的社會狀態。

達爾文主義的發展論﹐是指生物學的自然進化論﹐而道德家們所宣傳的社會發展是對進化論的遏制和對抗﹐如保護弱者﹐救助殘疾人﹐同情貧困人口﹐幫助無權無勢的勞工階級。 因此﹐道德論者與進化論者背道而馳﹐互相對抗。  社會在兩股勢力的對抗中發展﹐現在看來是進化論佔上風﹐因為有權有勢有錢的人統治著這個世界﹐在許多地方獨斷專行。  曼德維爾說﹐社會號令全體公民放棄你們的道德﹑良心﹑同情和仁慈﹐為利益追逐不顧一切﹐把弱者擊倒在地﹐從失敗者的屍體上爬上去。 因此﹐人性被生物進化壓倒了﹐文明被科技壓倒了﹐善良被私慾壓倒了﹐公德被法律壓倒了﹐最後導致西方社會出現的政教分離結果 ---- 宗教被政府壓倒了。

德國十九世紀哲學家尼采一直堅持以社會進化論壓倒人性的社會發展學說﹐他認為必須堅持以生物學的進化取勝於宗教的道德論。  他強調說﹐社會不需要仁愛﹐同情和公正﹐因此德意志民族首當其衝走向了仇恨和暴力法西斯道路。 基督教相信﹐上帝對精力旺盛的人體中注入過最毒的毒汁﹐這些人形成了人類的活躍精英。  古希臘的哲學家們﹐都是努力探索人性本質的思想家﹐他追求善良人性﹐所以在他們影響下的希臘民族﹐以及整個歐洲﹐最後的結局是皈信基督教﹐使歐洲成為基督教文化地區﹐皈信於上帝。  人類為什麼會有宗教﹖  因為人心之中本來就有道義和良知﹐真主派遣的使者他們的使命只不過是喚醒人們本能存在的道德意識﹐成為最能接受的行為規範和準則。   人的道德天性與使者教化相結合﹐就是正教﹐形成了人類的文明﹐直接影響到個人品行﹐是成家立業和社會架構的基本原則。

道德是人的本性﹐宗教是指導﹐相輔相成﹐構成高尚的文明。  西方的世俗化﹐是一個危險的道路﹐因為否定宗教﹐使社會道德失去了根本和基礎。  在西方國家的各級校園中﹐都有公德教育課程﹐他們企圖以職業規範行為代替宗教的認知﹐他們的公德是以保住工作崗位和掙錢為目標﹐效忠於公司和老闆﹐而不是真心善良。  例如商店裡的售貨員﹐他們向顧客陪著笑臉﹐努力推銷劣質的商品﹐欺騙顧客﹐只為取悅於老闆﹐提高營業額﹐而不是真心為顧客的利益著想。

否定宗教的道德﹐是沒有根基的道德﹐導致私慾膨脹﹐傷害社會民眾利益﹐使社會文明倒退。 《古蘭經》的常用語通道並且行善者﹐重複過五十多次﹐證明行善者的道德﹐必須以信仰為依據﹐培養真誠的道德。  《古蘭經》提出怎樣才能成為一個有信仰的人﹐答案是通道並且行善﹐最後歸於真主。”   先知穆聖曾經說過﹕沒有正信的行為﹐如同沙漠上隨風飄蕩不定的一片枯葉。

 (阿裏編譯自Morality and Religion by alia Ali Izethegovic)

 

來源: www.islamicity.com    作者:編譯

 

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