“至仁主的僕人是在大地上謙遜而行的；當愚人以惡言傷害他們的時候，他們說：‘祝你們平安。’他們為他們的主而通宵叩頭；他們常說：‘我們的主啊！求你為我們避開火獄的刑罰。火獄的刑罰是令人非常痛苦的，確是惡劣的住處和居所。’他們用錢的時候，既不揮霍，又不吝嗇，謹守中道；他們只祈禱真主，不祈禱別的神靈；他們不違背真主的禁令而殺人，除非由於償命；他們也不通姦。誰犯此類（罪惡），誰遭懲罰；復活日要受加倍的刑罰，而受辱地永居其中。惟悔過而且通道並行善功者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。
真主是至赦的，是至慈的。悔過而且行善者，確已轉向真主。他們不做假見證，他們聽到惡言的時候謙遜地走開。有人以他們的主的跡象勸戒他們的時候，聽講並不裝聾作瞎地打鼾。他們說：‘我們的主啊！求你以我們的妻子兒女為我們的安慰，求你以我們為敬畏者的典範。’這等人能堅忍，因此將受高級的報酬，他們在樂園裏，將聽見祝壽和祝安。他們將永居其中。樂園是優美的住處和居所。”（25：63-76）
第一、 經文說：“至仁主的僕人是在大地上謙遜而行的；當愚人以惡言傷害他們的時候，他說：‘祝你們平安’”。“謙遜”是以禮貌待人的美德，是表現敬畏真主的堅忍和教養，而絕不是懦弱、謙卑、愚昧無知或者不堅持原則。信士在與人辯論時，也應是這樣“謙遜”，包容不同見解和容忍愚人的淺見。
第二、經文說：“他們為他們的主而通宵叩頭。”這裏的“通宵叩頭”應當理解為從入夜到黎明都是向真主禮拜和祈禱的最佳時間。根據聖訓的解釋，虔誠的穆斯林，宵禮之前不上床睡覺，晨禮之前必起床，在清真寺內做這兩次集體拜功，所得回賜等同於通宵都在叩頭禮拜。
第三、經文說：“他們常說：‘我們的主啊！求你為我們避開火獄的刑罰。火獄的刑罰確是令人非常痛苦的。”信士的一生，唯求取悅于真主，多行善功，從不作惡，時刻懼怕復活日真主的刑罰。行善功，將獲得真主許諾的報酬，但是也是為了躲避火獄的痛苦，真信士，行為謹慎。一生有所求，後世必有得，誠信真主公道，這是對信士的日常考驗。
第四、經文說：“他們用錢的時候，既不揮霍，又不吝嗇，謹守中道。”信士對於錢財，取之合法，用之有道。“錢”是現代文明的價值證明書，可以換取任何物質和社會服務，獲取的方式必須合法，遵循正道的用度是真主恩賜的享受。揮霍和吝嗇是兩個極端，真主不喜悅。私人的財產，如何消費，是對信士的重大考驗。
第五、經文說：“他們只求真主，不祈禱別的神靈。”穆斯林認主獨一，絕不崇拜任何神靈，或以物配主。“祈禱別的神靈”字面的理解是崇拜各種鬼神和人造的偶像，但現代西方自由主義信仰，用“科學萬能”代替上帝，或者崇拜“領袖”是救世主。這些都是祈禱神靈的變種，排除認主獨一根本信仰，因此不知敬畏真主。
第六、經文說：“他們不違背真主的禁令而殺人，除非由於償命。”伊斯蘭保護人的生命，禁止濫殺無辜民眾，因為每個神聖生命都是真主的特殊造化。真主在“宴席章”中說：“除因復仇或平亂外，凡枉殺一人的，如殺眾人；凡救活一人的，如救活眾人。”(5﹕3)對於因“償命”或“復仇”可殺的人，必須以法律判決為依據。信士守法，也是接受真主的考驗。
第七、經文說：“他們也不通姦。”人類男女兩性關係，必受法律約束，夫婦通過正常的婚姻契約建立家庭。婚姻之外的任何形式男女性關係都是非法行為，“婚外戀”通姦、賣淫嫖娼、非法同居，都是罪惡。這一節經文中，提出了信士的三大罪過：祈禱別的神靈、殺害無辜的人、男女通姦。對於這三類罪過，真主說：“誰犯此類罪惡，誰遭懲罰；復活日要受加倍的刑罰，而受辱地永居其中。”(68-69) 對於如此重大的罪惡，至仁至慈的真主敞開著懺悔者的大門，決心悔過自新者，可以獲得真主的寬恕。真主說：“惟悔過而且通道並行善功者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。真主是至赦的，是至慈的。悔過而且行善者，確已轉向真主。”
第八、經文說：“他們不做假見證，他們聽到惡言的時候謙遜地走開。”信士必須秉公作證，做偽證者是重大的罪惡。真主在“宴席章”中說：“通道的人們啊！你們當盡忠報主，當秉公作證，你們絕不要因為怨恨一夥人而不公道，你們當公道，公道是最近於敬畏的。”(5﹕8)
第九、經文說：“有人以他們的主的跡象勸戒他們的時候，他們全神貫注，洗耳恭聽。”把信仰正道，敬畏真主，當作生命中的重要任務和職責，濃厚的興趣表現了對真主引導的的珍視和關心。當一位母親聽到別人表揚她孩子，這位母親比任何人都專心致志地靜聽；如果有人引用真主的跡象勸戒，是否有這樣的母愛精神認真對待，這是對信士的試驗。
第十、經文說：“他們說：‘我們的主啊！求你以我們的妻子兒女為我們的安慰，求你以我們為敬畏者的典範。’”信士時刻都在紀念真主，每天都祈禱，不是求財、求福、求官、或求私欲的滿足，而是求真主引導正路，做真主的忠僕。妻子兒女通道並且行善功，就是信士最大的安慰，最寶貴的財富，人生最大的幸福；信士也隨時祈求真主引導本人走在正道上，成為其他人敬畏真主的典範，這是信士的無上榮耀。 以上這十種行為，最受真主喜悅，並且將獲得真主賞賜的優秀品行。真主說：“這等人能堅忍，因此將受高級的報酬，他們在樂園裏，將聽見祝壽和祝安。他們將永居其中。樂園是優美的住處和居所。”
來源：伊斯蘭之星網
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