“通道的人們啊!飲酒、賭博、拜像、求籤，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。”（5：90）
投機取巧是人性中的缺陷，從世界各地出現的占卜算卦現象看，人類肯定是企圖窺探天機，趨吉避凶，尋找到好運的快捷方式。因此卜卦算命成為一種古老的職業，經久不衰。明明是騙局，仍舊有人相信，是人類到任何時候都難以克服的愚昧。
伊斯蘭嚴厲禁止算命，簡單地說，這是魔鬼的行為，是大罪過，將受到懲罰。
爾姆蘭•本•侯索尼的傳述：先知穆聖說：“占卜者，被占卜者，算卦者，被算卦者，玩魔術者，請玩魔術者，均不是我的教生。誰接近算卦者，並相信其說，誰確已否認被降示給穆罕默德的天經了。”（《白雜爾聖訓》）
因為這個行動的動機是對真主的懷疑，祈求魔鬼顯靈猜測真主的意欲，認為惡魔比真主更加靈驗，更加仁慈，有可能幫助你。真主在《古蘭經》中有明確的昭示，除了真主誰也不知幽玄的未來。
“真主那裏，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。他認識陸上和海中的一切；零落的葉子，沒有一片是他不認識的，地面下重重黑暗中的穀粒，地面上一切翠綠的，和枯槁的草木，沒有一樣不詳載在天經中。（6：59）
“在天地間，除了真主，誰也不知幽玄。”(27﹕65)
穆聖承認自己的能力局限，對未來無知。真主命令他向眾人宣佈，自己沒有秘密，也沒有神秘的功夫。
“你說：‘除真主所意欲的外，我不能 掌管自己的禍福。假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。我只是一個警告者和對通道的民眾的報喜者。’”(7﹕188)
伊本•麥斯歐德的傳述：穆聖說：“誰接近占卜者或魔術者或神父，並相信其說，誰確已否認被降給穆罕默德的天經了。”（《杜布拉聖訓》）
算命者根據他的書籍作判斷，他的書中儘是魔鬼的言論，而真主最後使者傳達的啟示是真主下降的《古蘭經》。這段聖訓的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼書籍，那麼就是背叛《古蘭經》的行為。中國的民間俗話“不可全信，不可不信”，那是無信仰人的愚昧，穆斯林不能這樣說；即使藉口“去玩玩”，也是不許可的。
算命的方式很多，越是高明的江湖騙子，越是要裝出一副“天生奇才”的樣子，吹噓自己是“命理學”專家，“透露”自己得道成仙，開了慧眼、天眼、佛眼，能看透前後數百年。算命的方式五花八門不下數百種，例如測字、搖簽、面相、手相、體相、摸骨、占星、占夢、獸骨、看風水(堪輿)、姓名學、排八字等，還有許多洋玩藝，如水晶球、撲克牌、擲棍棒、測數字、觀杯中茶葉形狀、談天上命運星宮。
據說中國最通俗的算命書是《麻衣相法》，總結歸納了歷代算命先生的職業秘訣。水準最高的相術是“紫微斗數”，要根據陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支，《易經》法則，加上求杯人的生辰年月日和時辰，加以組合和推算，預測未來。
新式算命方術把電腦也擺在桌面上做各種運算表演，把古代的一套術語，改變成現代術語，如“科學決定論”、“超感應知覺”、“接收外星資訊”，故弄玄虛，使心中憂患者感覺到面對的是一名真正專家、神人、學者，心理上產生信服，願意多掏錢。
來到命館求杯者，都是愚昧人，沒有堅定的信仰，神志飄忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了風險或感情有了外遇，或者就是貪污盜竊心懷多疑的鬼胎。信命相，都是希望投機取巧的人，渴望花點小錢，請算命先生指點一條快捷方式，順利獲得更多的東西，如功名利祿、婚姻愛情、躲避天災人禍和公檢法追查。
算命的江湖騙子早為這路人準備好了張口的大陷阱，引導這些人自動跳進去，白白送錢來。他們說的話句句都是模棱兩可，左右解說都通，有可能碰巧成功，如果不能兌現，回頭來仍舊有話搪塞和推卸。算命必定是大騙局，因為真主下降了明文昭告，除了他，沒有任何人，能知未來幽玄。
既然算命是假的，為什麼，算命的行業世界各地都這麼興旺，歷經千年而不衰？既然有這麼多人信，這裏必有一些道理。對於這個普通的問題，這裏給大家提供兩種情況的解釋。
第一、誇張宣傳。算命的人都善於察言觀色，如果是盲人，他必然從幾個基本的問題開始，測試來者的意圖和心思。然後，念念有詞，背誦許多偈語，或者表演複雜的運算、思考、祈禱神靈，香煙繚繞，製造心理信任的氣氛。最後的結果是模棱兩可的暗示，或者帶有某些附加條件許諾成功的可能性。絕大多數是無法兌現的空話，被求杯者逐漸忘記，因為本來花錢不多，當作一次遊戲，尋找安慰，可有可無，譬如付出五元錢的算命費用，希望尋找一個價值五千元的鑽石戒指，如果沒有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一場官司。如果碰巧成功，變成為新聞話題，一傳十十傳百，傳說“算得真准”，如同買彩票，得獎者只是幾十萬分之一，因為廣泛宣傳，大了成功的可能性，似乎人人都會有機會，鼓動許多人爭相購買，“花錢不多﹐碰碰運氣”。
第二、惡魔作祟。這是伊斯蘭的信仰解釋。不論什麼形式的算命，都給惡魔創造了一個可乘之機，因為算命先生和求卜者都不認主，惡魔利用這個機會勾引不通道者陷入更深的邪惡。這裡需要一點深入的說明。根據伊斯蘭的認識，惡魔是精靈的一種，《古蘭經》中有一章啟示專述“精靈”(第七十二章)，精靈的阿拉伯語是“鎮尼”，原是真主從“火焰中造化”，是生命的一種形式。
精靈有善與惡之分，善良者盡心為真主工作，服從真主的命令。
“你說：‘我曾奉到啟示：有幾個精靈已經靜聽，並且說：我們確已聽見奇異的《古蘭經》，它能導人於正道，故我們信仰它，我們絕不以任何物配我們的主。’”（72：1-2）。
精靈中的邪惡者，有許多名稱，如“易伯劣廝”、“賽依陀尼”、最通俗的名稱是“魔鬼”和“惡魔”，他們對抗真主，誘人幹罪。因為惡魔對人類有內心的嫉妒和天生的仇恨。
“當時，我對眾天神說：‘你們應當向阿丹叩頭。’他們都叩了頭，但易伯劣廝除外。他本是精靈，所以違背他的主的命令。他和他的子孫，是你們的仇敵，你們卻捨我而以他們為保護者嗎？不義者的倒行逆施真惡劣！”（18：50）
惡魔的行徑之一就是竊聽資訊，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它們便乘機煽動，把那些人在罪惡的道路上推得更遠。
譬如一個人來到算命先生那裏，這時他心中的惡魔出來與算命先生配合，告訴他這個人內心裏有什麼恐懼和擔憂，並且指點他如何對這個人引誘。算命先生借助于惡魔的暗示猜測到一點求蔔者的過去，加上他本人的判斷經驗和估計說出似是而非的結論，求杯者信以為真，相信他神機妙算有靈驗，使心藏邪惡的人中計，陷入更深的邪惡。因此，真主告戒：
“阿丹的後裔呀！難道我沒有囑咐過你們嗎？我說你們不要崇拜惡魔，他確是你們的仇敵。你們應當崇拜我，這是正路。”（36：60）
伊斯蘭的結論是，任何算命形式都是騙局，《古蘭經》中的啟示明確警告說：
“在真主那裡，的確有關於復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的(性別)；而任何人都不知道自己明日將做什麼事，任何人都不知道自己將死在什麼地方。真主確是全知的，確是徹知的。”(31﹕34)
“他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄。”(72﹕26)
穆斯林尋求算命先生幫助猜測自己未來的命運，第一是受騙上當，第二是捨棄正道而尋求魔鬼幫助，第三否定自己的伊瑪尼信仰，成為魔鬼的同夥，是嚴重的叛變行為，最後的結局是永久的火獄。
文章來源：中華穆斯林
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